克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思是(shì)克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng)意思(sī)是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处(chù)时也要严(yán)格要(yào)求自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完(wán)整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自(zì现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是(shì)君(jūn)子在(zài)独处(chù)时，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百(bǎi)川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的(de)君子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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