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什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗

什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性(xìng)是助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等问题(tí),小编将为你整理以下(xià)知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁(jié),安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世(shì)俗(sú)同(tóng)流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名(míng)词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不(bù)在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的(de)使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中,之有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代(dài)词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词(cí)后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解析: 用作代词(cí),分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词,表(biǎo)近指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常作(zuò)复(fù)指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其(qí)求思之深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓语或介词(cí)之前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译(yì)。

  译(yì)时(shí)也可省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲(yù)人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zh什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗āng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些(xiē)意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识(shí)之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》) <什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗/p>

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二(èr)十余骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱(ài),陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài)什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗,陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句(jù)的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而(ér)不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治(zhì)上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或(huò)时间副词(cí)后(hòu)起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代(dài)词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì),无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的(de)马,一顿有时吃(chī)完(wán)一石(shí)粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多(duō)助(zhù),失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他(tā)。

   之(zhī):代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了他(tā)们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之(zhī):它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥(jì),高尚(shàng)士也(yě),闻(wén)之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意(yì)思,词性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代(dài)词(cí)。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人(rén)称(chēng)代词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和(hé)一个动(dòng)词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用(yòng),不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四(sì)个字(zì),只起(qǐ)调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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