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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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