敬告：本文包含(hán)一定非常识(shí)的边缘知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房(fáng)子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研(yán)究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动(dòng)定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天(tiān)文学(xué)自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列(liè)的(de)科学研究也是(shì)为了(le)更好地(dì)去证明上帝(dì)的(de)存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)们可以知道(dào)物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及(jí)人(rén)所使用的(de)长度(dù)单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要(yào)的(de)一(yī)个原因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早(zǎo)在公元(yuán)前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼(ní)给计算出(chū)来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够(gòu)准确，于(yú)是他又(yòu)找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰格利(lì)弗的(de)著(zhù)作。试图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解(美国管得了比尔盖茨吗jiě)金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程(chéng)度(dù)上去(qù)验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能(néng)就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时候美国管得了比尔盖茨吗又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的(de)对(duì)于第三圣(shèng)殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么(me)详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的实际(jì)尺度(dù)就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会(huì)降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多(duō)圣经(jīng)里描写的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在科学角度(dù)上对待(dài)科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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