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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收马云的钱属于个人吗获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜马云的钱属于个人吗，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还把他(tā)们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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