莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前(qián)程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是(shì)什(shén)么？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的(de)时候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一(yī)句是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话(huà)传(chuán)递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个(gè)方面：一(yī)是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己之私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排(pái)的(de)，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇(piān)幅叙述(shù)如(rú)何待人接物，这(zhè)部(bù)分内(nèi)容是(shì)全文(wén)的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人(rén)的(de)主观能动性(xìng)，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心(xīn)不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从(cóng)中(zhōng)看到自(zì)己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的社会(huì)政天津面积多少平方公里治(zhì)经济(jì)在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时(shí)代(dài)和历史的局限，必然打上那(nà)个时(shí)代的(de)印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建伦理和(hé)道德(dé)观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及(jí)时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人(rén)利己(jǐ)的(de)思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层(céng)得过且过(guò)、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为对(duì)社(shè)会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者(zhě)只有(yǒu)片面的真理性，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解(jiě)，就(jiù)会变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我(wǒ)们要(yào天津面积多少平方公里)在(zài)阅读时采取(qǔ)批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。

莫(mò)问前程的上(shàng)一句是什(shén)么

    　1、莫(mò)问前程(chéng)的前一(yī)句是但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意(yì)思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　行善不(bù)但是(shì)一个人道德品质高尚(shàng)的表现，更是为自己(jǐ)和(hé)家人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)管去做好事，不要问(wèn)做了(le)好事会给自己带来(lái)什么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生(shēng)之(zhī)计在于(yú)勤。

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