释明心是妙(miào)智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看的(de马美如简介)话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺院去出(chū)家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个(gè)比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个(gè)样子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给释(shì)明心面(miàn)相分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的(de)和(hé)尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特别招(zhāo)人(rén)赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛(fú)学(xué)院的(de)高阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一(yī)开始也不(bù)同意的，但是后来在(zài)释明心的(de)坚持下还是(shì)同(tóng)意了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释(shì)明心(xīn)一边修行一边也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真的不知道现在的他(tā)是不(bù)是已(yǐ)经在(zài)佛(fú)学文(wén)化(huà)上有了(le)更(gèng)深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这位(wèi)师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人(rén)也特(tè)别(bié)的多，传(chuán)他(tā)前世一(yī)定做了(le)好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人(rén)差(chà)不(bù)多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的人(rén)对于我们普通大众(zhòng)而言就是一个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时间的推移(yí)和社(shè)会整体的发展，出(chū)家(jiā)的人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大(dà)家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和(hé)尚不太(tài)一样，毕竟他也是(shì)少(shǎo)年中的(de)一员(yuán)，像打球这(zhè)类(lèi)事情释明心(xīn)也是经(jīng)常也会(huì)去(qù)做的，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉(jué)得在他的内(nèi)心(xīn)一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青(qīng)年们马美如简介都去出家静修，不过(guò)适(shì)当的(de)独坐自省非常(cháng)有意于自己的(de)身心健康，起码可(kě)以洗涤一下周身的(de)浮躁(zào)之(zhī)气(qì)，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待(dài)和处理(lǐ)任(rèn)何问(wèn)题。

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