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陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译

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  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的(de)礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对(duì)这种灾难的时(shí)候,各(gè)阶(jiē)级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯,周王室实(shí陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译)际控制(zhì)的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前(qián)至(zhì)高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的(de)契约,这本身就(jiù)是因为自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威(wēi)受到了(le)致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅是(shì)一(yī)具空壳,并无(wú)实际的(de)权力(lì)。

礼崩乐(lè)坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立(lì)了西周王(wáng)朝,为巩固其(qí)统(tǒng)治(zhì),在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周王室御外的屏(píng)障,也为统(tǒng)陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译治者的治(zhì)理提(tí)供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种植(zhí)的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是(shì)周(zhōu)王朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外,还(hái)对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在(zài)战国(guó)时期,礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的(de)分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散失(shī)导致(zhì)人(rén)心(xīn)不古,世(shì)风日(rì)下的现象。

  成语出(chū)处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合(hé)式(shì),作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规(guī)章制度遭(zāo)到(dào)极(jí)大的(de)破坏(huài),寓意(yì)社会制(zhì)度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就(jiù)是苟子所处的(de)时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文(wén)艺(yì)的重视。

  2、唐(táng)末(mò)五(wǔ)代(dài)时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译阶段在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来(lái)。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时(shí)期(qī),认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到(dào),在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义。

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