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一个鸡腿多重,一个鸡腿多重多少克

一个鸡腿多重,一个鸡腿多重多少克 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思(sī)啊(a),贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多(duō)、不知足(zú)。

  拼音(yīn):tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒,生(shēng)气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文(wén)解(jiě)字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑(jí),思维混(hùn)乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或(huò)某人非常(cháng)着迷;

  对某些事物难(nán)以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说(shuō)文(wén)解(jiě)字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路(lù)做事(shì)费(fèi)得时间长(zhǎng);

  慢也(yě)可以(yǐ)解释(shì)为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而(ér)慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷(mí)惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝(dì)之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一(yī)句是什(shén)么?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心(xīn)。

  清除五毒心是(shì)修行(xíng)者的重要工作,若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神(shén)通或各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若五毒心(xīn)尚(shàng)存,则可能(néng)会变成魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人(rén)握住自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期待(dài)别悔纤春人(rén)使他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

  世人的(de)理(lǐ)解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂得(dé)适可而止,并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失(shī)态,会干(gàn)傻事(shì)儿,这种能自我约(yuē)束(shù)的(de)竖或(huò)行为,遵纪守法等等就是(shì)一(yī)种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和(hé)迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的(de)是什么,戒律绝(jué)不是修行的目的,只是(shì)一种防患(huàn)的(de)手段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补(bǔ)丁”,一个鸡腿多重,一个鸡腿多重多少克: 24px;'>一个鸡腿多重,一个鸡腿多重多少克它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛(fú)若(ruò)是现在驻世的话,订制(zhì)的(de)戒律肯(kěn)定会(huì)根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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