不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神(shén)得到(dào)提升，圣(shèng)人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(n当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛í)土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的(de)地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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