然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译是“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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　　“然则(zé)全国之事(shì)”的(de)“然(rán)则(zé)”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一(yī)，不(bù)知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书本(běn)上(shàng)学(xué)来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照(zhào)学者的(de)理论(lùn)和办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正确(què)的定论(lùn)：石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石(shí)兽。

“然则(zé)全(quán)国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其一(yī)，不(bù)知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它(tā)们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不(bù)知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益十分有教育含义(yì)的(de)寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子(练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向地(dì)掘(jué)胡下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的(de)定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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