春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国是春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼谷子，一说是战人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸(dān)城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人的。

　　关于春秋战国时期人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国以及春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，春秋战国(guó)鬼谷子的故(gù)事(shì)，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国，春(chūn)秋(qiū)战国鬼(guǐ)谷子(zi)几个门生，鬼谷子是(shì)战国时期的哪(nǎ)个国家的人等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人(rén)；

　　一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有(yǒu)三国时期的史学家(jiā)、医学(xué)家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子(zi)》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期(qī)那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的主要著作有(yǒu)《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权(quán)谋(móu)策略及言(yán)谈辩(biàn)论技巧，而《本经阴符(fú)七术(shù)》、《关(guān)令尹喜内传》则集中于养神(shén)蓄(xù)锐之道(dào)，用以修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前(qián)三篇(piān)说明如何充实(shí)意志，涵养精神。

　　后四(sì)篇讨论如(rú)何将内在的精神运用于(yú)外(wài)，如(rú)何以内在(zài)的心神去处理外在的(de)事物。

　　纵横(héng)家(jiā)所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其(qí)指导思想与儒家所推崇之仁义道(dào)德大(dà)相径庭。

　　因此人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(cǐ)，历来学(xué)者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而(ér)讥诋者极多。

　　其(qí)实外交战(zhàn)术之得益(yì)与(yǔ)否，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而(ér)生意谈判(pàn)与竞争之(zhī)策略是否得当，则关系到(dào)经济上之成败得失。

　　即(jí)使在日(rì)常(cháng)生活中，言谈技巧也(yě)关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏(sū)秦凭其三寸不烂之舌，合(hé)纵六国，配六国相印，统领六国(guó)共同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋战国时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)，一(yī)说(shuō)是战(zhàn)国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有三国时期的史学家(jiā)、医(yī)学(xué)家皇甫谧(mì)，贺(hè)圆他在《鬼谷子(zi)》一书中注(zhù)释：“鬼谷(gǔ)先生，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个说(shuō)法得到唐(táng)宋时(shí)期那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　根据(jù)史料可知(zhī)，鬼谷子曾经云游华(huá)夏(xià)各地，在很多地(dì)方(fāng)都留下了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西(xī)的(de)泾阳、 三原县(xiàn)，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南(nán)的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌(chāng)拍局江(jiāng)的宁波，甚至还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么