赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力(lì)气才能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学(xué)家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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