怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义以(yǐ)及怀瑾握瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽衣昱耀的寓(yù)意，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义，类似于嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾握瑜取名的成语，嘉言(yán)懿行(xíng)是(shì)什么意思？等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容(róng)道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊(yuān)明(míng外科鼻祖是谁？)高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节，本来就已经无(wú)愧(kuì)于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不平(píng)凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人(rén)瑰意琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说(shuō)的(de)是好(hǎo)话,不过叫你心里(外科鼻祖是谁？lǐ)留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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