登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见的(de)。

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　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能(néng)听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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