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name是什么意思 name是姓还是名夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关(guān)于(yú)夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022以(yǐ)及夏朝距今多(duō)少年2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前(qián)是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距(jù)今多(duō)少年等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年(nián)-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是中国(guó)史书中记载的(de)第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载(zài)，禹(yǔ)本(běn)来传位(wèi)于益，但益却让(rànname是什么意思 name是姓还是名g)位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室在血缘上有(yǒu)宗法关系，政(zhèng)治上有分(fēn)封关系(xì)，经济上有贡(gòng)赋关(guān)系(xì)，大(dà)致(zhì)构成夏王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏(xià)后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与周(zhōu)围其他部族(zú)之间(jiān)争夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在中(zhōng)国古(gǔ)史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子(zi)曰(yuē)昌(chāng)意，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形(xíng)成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大致(zhì)在今河南(nán)中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍广泛(fàn)流传(chuán)着(zhe)禹出自西羌的传说，称(chēng)禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家(jiā)、甲骨文(wén)专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部(bù)族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传(chuán)的(de)羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于(yú)西(xī)羌新证》运用(yòng)考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化(huà)与(yǔ)晋(jìn)南豫北原(yuán)有的文化相结合，构成华夏文化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学(xué)者认为石峁古城是夏(xià)人首都，但石(shí)峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与(yǔ)北(běi)狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背景下(xià)理解禹出西(xī)羌的说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛西北文(wén)化系统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石(shí)峁与夏的关(guān)联。

夏朝代(dài)至今(jīn)多少年(nián)了

　　夏(xià)朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距(jù)今（2019年）已经有四(sì)千余年了。

　　夏(xià)朝(cháo)是中国(guó)史书(shū)中记载(zài)的第一个(gè)世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　根据史书记载，禹传位于(yú)子启，改变(biàn)了原(yuán)始部落的禅让制，开创中(zhōng)国近四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏(xià)朝为商朝所灭，后人常以华夏自(zì)称，使之成为中国的代(dài)名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真实(shí)性：

　　夏朝被认(rèn)为(wèi)是中(zhōng)国第一个古代王朝(cháo)，曾(céng)被定(dìng)义为历史上第一个奴隶制(zhì)国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年(nián)》的说法(fǎ)，夏朝从大(dà)禹开始，共(gòng)传了14代，经历(lì)了(le)17个(gè)王，总共存在471年（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史(shǐ)教科(kē)书(shū)中即将夏的范(fàn)围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年(nián)》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片段史料，人们只能知道(dào)夏(xià)朝历史上发(fā)生过大(dà)禹治水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太康失国、少康(kāng)中(zhōng)兴(xīng)，以及夏(xià)桀(jié)暴政等不(bù)多(duō)的(de)几件大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏(xià)朝的存在依旧深信(xìn)不疑。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中国学界(jiè)开(kāi)始重(zhòng)新检讨上古(gǔ)史(shǐ)事(shì)，其中就(jiù)包括了对夏(xià)朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪(jì)中后期至(zhì)今，国内(nèi)外不少历史著作(zuò)、历史(shǐ)教科书都是从商朝写起，将(jiāng)此前的历史视为传说时代(dài)。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏(xià)朝（name是什么意思 name是姓还是名约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的(de)第一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称帝），建(jiàn)立者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城（今河南(nán)郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段(duàn)历史被看(kàn)作(zuò)是中国(guó)历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落(luò)与夏后氏中央王室在血缘上有(yǒu)宗法关系，政治上(shàng)有(yǒu)分(fēn)封关系(xì)，经(jīng)济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土范(fàn)围(wéi)。

夏(xià)族(zú)起源

　　据史书记(jì)载，在(zài)夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟(méng)首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在(zài)中国(guó)古史传(chuán)说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏本(běn)纪》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认(rèn)为：黄(huáng)帝(dì)次(cì)子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历志》引伯禹(yǔ)帝(dì)系则认为颛顼五(wǔ)世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支后(hòu)裔，是(shì)黄帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的(de)一(yī)支共工(gōng)氏通婚形成的一(yī)个部落(luò)，夏(xià)部落一开(kāi)始居住于(yú)渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中(zhōng)西部至(zhì)山西(xī)南(nán)部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子(zi)称大(dà)禹生石纽，西夷(yí)人也(yě)。

　　近人的研究(jiū)也表(biǎo)明，直到(dào)两汉(hàn)魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐中舒(shū)认为(wèi)，夏朝的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据(jù)由汉至(zhì)晋五百年间长(zhǎng)期流(liú)传的羌族传说，没有理由再说(shuō)夏不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关(guān)系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有(yǒu)的文(wén)化相结(jié)合(hé)，构成(chéng)华夏文化(huà)的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认(rèn)为石(shí)峁(mǎo)古城是(shì)夏人(rén)首都，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自(zì)西羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的背景(jǐng)下理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石(shí)峁(mǎo)与夏(xià)的(de)关联(lián)。