杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的(de)担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言。

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