扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下(xià)让文天(tiān)祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于(yú)文(wén)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻(yù)拯救事(shì)物于危(wēi)险的(de)境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个(gè)不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过(guò)对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文(wén)章中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(qī)个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的(de)临安(ān)朝廷(tíng)，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品。

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