莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前(qián)面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前程”的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)

　　是(shì)但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

这(zhè)句话传(chuán)递了两(liǎn日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家g)种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干部(bù)身上，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人(rén)及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势(shì)，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的(de)内容，认为人的一(yī)切都是命(mìng)运安排的(de)，人(rén)应(yīng)行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅(日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家fú)叙述(shù)如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人(rén)的主观能动(dòng)性(xìng)，认为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可(kě)有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都可以从(cóng)中看到(dào)自己(jǐ)认可的(de)格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的社会政治经济在观念(niàn)形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下(xià)人(rén)们(men)普遍存(cún)在(zài)的自(zì)私自利、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时(shí)乃至当今(jīn)社会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会(huì)不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如果(guǒ)不做正确(què)的理解，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的(de)成分，古为今用(yòng)。

莫问前程的上一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句是但行(xíng)好事。

　　但行(xíng)好事，莫(mò)问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是一个人(rén)道德品质高尚的表现，更是为自己(jǐ)和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做(zuò)好事，不要问做了好事会给自己带(dài)来什(shén)么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原(yuán)文是：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家(jiā)之计在(zài)于(yú)和，一(yī)生之(zhī)计(jì)在于勤。

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