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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的(de)事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到(dào)了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期(qī)周(zhōu)王的统治不断(duàn)受(shòu)到外族(zú)的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在(zài)不(bù)断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭(miè)亡(wáng)的危害(hài)。

  而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行(xíng)分(fēn)封制,土地(dì)经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地(dì)就(jiù)越来越少了(le)。

  (二(èr))诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是(正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算shì)周王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约,这(zhè)本身就是因为自身地位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻(xū)葛(gé)之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具(jù)空(kōng)壳(ké),并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历(lì)史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其(qí)统(tǒng)治,在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立(lì)成为周(zhōu)王室御外的屏(píng)障,也为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便(biàn)利,但也为(wèi)后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发(fā)达,种植的(de)粮食品种繁多,基(jī)本(běn)包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于(yú)是周王朝(cháo)建(jiàn)立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对(duì)外用兵(bīng),其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算之(zhī)外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语阳(yáng)货(huò)》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度(dù)遭到(dào)极大的破(pò)坏(huài),寓(yù)意社会制度和(hé)文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代(dài)是社会的(de)典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽,中国封建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看到,在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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