提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视(shì)剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带(dài)回(huí)家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的(de)安全，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系(xì)一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸(shī)体(tǐ)则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸人身后精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字。既然已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失(shī)去生命(mìng)体征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如(rú)出(chū)发时(shí)将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必(bì)须是三更半夜，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释没有说明(míng)如(rú)何同(tóng)时运多具尸(shī)体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸(shī)匠便(biàn)可(kě)抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住(zhù)；而竹子的(de)韧性(xìng)使(shǐ)得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错(cuò)的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动能(néng)，尸体架(jià)子就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背(bèi)上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一(yī)些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给(精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发(fā)展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源转化为生计方式(shì)的(de)结果。

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