九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个(gè)月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒(máng)。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(m迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名ù)公接见了(le)九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(l迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名e)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代(dài)思(sī)想文化史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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