相信(xìn)大家对陶渊明(míng)的桃花源记都不陌生。上学的时(shí)候(hòu)也都学过。对于世人(rén)来说桃花源是一个不可多得(dé)的地方。同(tóng)时(shí)也是很多人非常向(xiàng)往的(de)地(dì)方。唯美(měi)的田园生(shēng)活。让(ràng)看过(guò)桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但(dàn)是现(xiàn)在有(yǒu)人细细的分析了桃(táo)花源这个地方(fāng)。也有(yǒu)人做出(chū)了不同的解释。有(yǒu)人说桃花源其(qí)实(shí)就是一个死人国，原本唯美(měi)的画面感一下子变成了(le)恐(kǒng)怖的(de)画面。桃花源记其实是死人国吗？众人(rén)向往的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花(huā)源记一文(wén)来看。简直(zhí)就是最美的(de)世外桃(táo)源(yuán)。对于在繁华都市生活久(jiǔ)了的人(rén)。多么渴(kě)望能够一(yī)个(gè)这样的地方可以栖(qī)息养老(lǎo)。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对(duì)这个桃花源却赋予了不一样的另一番色(sè)彩(cǎi)。一(yī)起(qǐ)来看看明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的大家都有(yǒu)什么样(yàng)新的解释(shì)。

因为在原文中(zhōng)作者提到了(le)“阡(qiān)陌”交(jiāo)通。后人的解释(shì)是阡陌指(zhǐ)的是通(tōng)往坟地的小(xiǎo)路。“初(chū)极狭，才通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定很相符合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说(shuō)房子(zi)很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今是何世，乃不知有汉(hàn)，所以有人推测这些人(rén)都是在秦朝(cháo)时候战乱(luàn)中死(sǐ)去的亡魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花源记其实(shí)是(shì)死人国

而且渔(yú)夫从这里(lǐ)出(chū)去的时候做的记号(hào)后来都不(bù)见了(le)。太(tài)守派(pài)人按照渔(yú)夫说的路来说结果迷路了，连回去的路也没(méi)有找(zhǎo)到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替(tì)身好投胎(tāi)。所以(yǐ)把这些(xiē)人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未(wèi)果(guǒ)，寻病终，是因为(wèi)这明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的件事像一个诅咒一样害了刘子冀(jì)最后丧命。这件事(shì)情后来也从此再无人提起。直到最后这件(jiàn)事情(qíng)传到了陶渊(yuān)明那里。才有(yǒu)了(le)现(xiàn)在大家看到的(de)桃花源记。

但是也有很多网友表示(shì)了不同的看法(fǎ)。就像是当初大家对桃(táo)花源记的(de)理(lǐ)解一(yī)样。那(nà)是一个世人(rén)向往(wǎng)的恬(tián)静的美好(hǎo)的田(tián)园生活(huó)的地方。那里没有战(zhàn)争与世无争，环(huán)境优美青山(shān)绿(lǜ)水，与外面的世界(jiè)形(xíng)成了鲜明(míng)的对比。所以大家也理解为(wèi)这只是(shì)作(zuò)者对美好生活的一种(zhǒng)渴望和向(xiàng)往。同样的原文大家理解出来的意(yì)思却是(shì)相差甚远。所以很多事情如果理解的太(tài)深还真(zhēn)的(de)会徒增很(hěn)多恐(kǒng)怖气息的。

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