赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(h美国管得了比尔盖茨吗uá)轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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