赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

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赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(ji北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环ù)有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

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相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不(bù)允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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