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但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)?是但行好事的。但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》g>关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥,莫(mò)问前程上一句是什么?,有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程(chéng),莫(mò)问前程前面一句是(shì)什么?,莫(mò)问前程的上一句等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案:

莫(mò)问前程(chéng)的意思

  莫(mò)问前(qián)程的意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举,做好(hǎo)当下(xià),而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发(fā)展的。

  “但行好(hǎo)事,莫问前程”的意思是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ),做好(hǎo)当(dāng)下,而不要去牵挂往后的发展。

  出(chū)自明代的《增广贤文》:但行好事(shì),莫问前(qián)程。河(hé)狭水激(jī),人急(jí)计生。

  译文为自身要(yào)多做(zuò)义举,做好当下(xià),而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急,人能在(zài)事态紧急的(de)时候(hòu),突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥

  是但行好事的。

  莫问前程的上一句是但行好事(shì),意思(sī)是自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ),做好当下。

  出自明代的《增广(guǎng)贤文》:但行(xíng)好(hǎo)事,莫问前(qián)程。

  河狭水(shuǐ)激(jī),人急计生。

  明(míng)知山有虎,莫向虎山(shān)行。

  明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载(zài):但行好(hǎo)事,莫问前程。

  指(zhǐ)的是自身要多做(zuò)义举,做好当下。

这句话传递了两种心态:

  1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心(xīn)。

  2、第二(èr)种则(zé)是(shì)不奢望回(huí)报、报(bào)酬的(de)豁达(dá)之(zhī)心。

  将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于党员干(gàn)部(bù)身上,则要求党员干部但(dàn)干实事(shì),莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

  《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。

  在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为(wèi)了一己之私变化无常(cháng),嫌贫爱富,趋(qū)炎附势,从(cóng)而使世界(jiè)布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

  文中有很多强调命(mìng)运和报应的(de)内容,认为人的一切都是命运安排的,人应(yīng)行(xíng)善,才会有好的际遇(yù)。

  《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物,这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心。

  文中对(duì)忍(rěn)让(ràng)多有描述(shù),认为忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

  在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎(shè但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》n)忍让的同(tóng)时(shí),也强调人的主观能动性(xìng),认为这是做事的原(yuán)则。

  文中也(yě)不乏劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有,防人之心不(bù)可无。

  《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵(guì),这些观点(diǎn)体(tǐ)现了(le)正统的(de)儒(rú)家精神。

  但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞(páng)杂,不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品(pǐn)评价

  一定的文化是一定的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经济在观念形态上的反映(yìng),《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》也不例外。

  由于时代和历(lì)史的局限,必然打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的印记(jì)。

  不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念,甚至(zhì)带(dài)有明(míng)显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色彩;有的(de)内容以个人(rén)为中心,反映了(le)当时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己的思想;有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学;有的在当时社会不失为对社(shè)会现象的(de)正确(què)反映(yìng),今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义;还有一些(xiē)内容含义(yì)比较(jiào)模糊(hú),或者(zhě)只有片面的真理性,如果(guǒ)不做(zuò)正确(què)的理解,就(jiù)会变成(chéng)错(cuò)误的东西。

  这些都是(shì)不(bù)符合时代精神(shén)的,我(wǒ)们要在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度,明察扬弃,批(pī)判(pàn)继承,吸取其(qí)有营养的成(chéng)分(fēn),古为今用(yòng)。

莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一句是什么(me)

     1、莫问前程的前一句是但行(xíng)好事。

  但(dàn)行好(hǎo)事,莫问前程的意(yì)思是自身要多做义举,做好当下。

  行善(shàn)不但是一(yī)个人(rén)道德品质高尚的(de)表现,更是为自(zì)己和家人积德。

  所(suǒ)以只管去做好事,不要问做了(le)好事会给自己带来(lái)什么利益,因(yīn)为善(shàn)有(yǒu)善(shàn)报。

  2、这句话出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》,原文是(shì):但行好事,莫问前程。

  钝鸟先飞,大器晚成。

  一(yī)年之计在(zài)于(yú)春,一日之计在(zài)于寅。

  一家之计在于和,一生之计(jì)在于勤。

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