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　　公生(shēng)明廉生威的意思是为官公正，才能使(shǐ)政治清(qīng)明；

　　为官清(qīng)廉，才能在百姓中树立威信。

　　据王克煜等学者考证这(zhè)是一则明清官吏引以(yǐ)自戒的座右铭，出自明朝(cháo)山(shān)东巡抚年(nián)富之(zhī)手。

　　最先立此(cǐ)言为碑的明(míng)代泰安知州顾景祥一生为官清正廉明。

　　后山东巡抚年富用楷体(tǐ)书《官箴(zhēn)》刻(kè)石，作为(wèi)自己(jǐ)为官清正廉明，刚直不阿的座右铭(míng)。

　　朱镕(róng)基(jī)同(tóng)志曾在多(duō)次讲话中引用这段(duàn)名言。

　　原文：吏(lì)不畏吾严而畏吾(wú)廉，民不服吾能而(ér)服吾公。

　　廉则吏(lì)不敢慢，公则民(mín)不(bù)敢欺。

　　公生(shēng)明，廉生威(wēi)。

　　释义(yì)：官吏(lì)不(bù)怕我严厉，而害(hài)怕我廉洁。

　　百(bǎi)姓不服(fú)我(wǒ)的才能(néng)，而服我的公(gōng)正。

　　为政清廉，官(guān)吏就不敢有所怠(dài)慢；

　　办事(shì)公正，百姓就不敢有所欺瞒。

　　为(wèi)官(guān)公正，才能使政治清明；

　　为(wèi)官清廉，才(cái)能在百(bǎi)姓中树立威信。

公生明，廉生威是(shì)什么意思？

　　这里所说的公，简单理(lǐ)解就(jiù)是以公(gōng)心(xīn)取(qǔ)得下级或(huò)同级的信(xìn)任(rèn)。

　　领导(dǎo)进行决怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义策和处(chù)理事情的前提之一就是从绝(jué)大(dà)多(duō)数人(rén)的利益出(chū)发(fā)，为(wèi)大(dà)多(duō)数人说话，立场公正(zhèng)，不偏不倚。

　　这种处事态度(dù)，必然受到广大群众的拥护，威(wēi)望由此而生(shēng)。

　　领导(dǎo)除加强道(dào)德修养和(hé)能力(lì)锻炼(liàn)之外，还必(bì)须掌好(hǎo)权，用好权，一言出而(ér)万(wàn)民(mín)齐。

　　待人处事(shì)不公(gōng)，即使本事再大(dà)，能力再强，领导也会丧失其影响(xiǎng)力和感召力(lì)，群(qún)众(zhòng)也(yě)会不买账(zhàng)。

　　因(yīn)此，领(lǐng)导(dǎo)必须加强自(zì)身修养，以公正(zhèng)得民颤正隐心，以身正树公正(zhèng)，努(nǔ)力建立起鱼水(shuǐ)情深的(de)上下级关系。

　　廉洁向来是为人(rén)尊崇的(de)一种(zhǒng)美德，在(zài)我国(guó)历(lì)史上，几乎各个朝(cháo)代的为官(guān)之道都有“廉”的要求(qiú)。

　　虽(suī)然真正做到者不多(duō)，但凡是为人敬仰的清官，无一(yī)不是廉洁自(zì)律(lǜ)的。

　　“廉生威”，表现(xiàn)为廉洁清(qīng)租榜(bǎng)样作用所产生的吸引力、凝聚力和号召(zhào)力。

　　领(lǐng)导应是廉洁自(zì)律，率先垂怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(chuí)范的(de)。

　　许多优秀(xiù)领导一生洁身自好，廉洁(jié)奉公。

　　这种廉洁榜样茄厅的作(zuò)用是无穷的。

　　“公生明、廉生威”。

　　廉洁是每个(gè)领导的天(tiān)职和道(dào)德的重要(yào)体现，更是对领导的(de)起(qǐ)码要(yào)求(qiú)。

　　廉洁就(jiù)是经济上清廉，在品德(dé)上端正，在经济生(shēng)活(huó)和精神生活中(zhōng)做到(dào)一尘不染。

　　如(rú)果领导做不到这一点，那么(me)他在下属面前就不能树(shù)起自(zì)己的威望和威信。

　　领导还要靠自己的成绩(jì)为自己壮威。

　　创实绩(jì)，留业绩，这(zhè)是领导发(fā)展事(shì)业的落脚点(diǎn)，是下属评价(jià)领导的(de)重点，也是一个领导多(duō)方(fāng)面素(sù)质(zhì)的综合体现。

　　领(lǐng)导(dǎo)把一个(gè)单(dān)位(wèi)的工(gōng)作搞好了(le)，下(xià)级(jí)自然(rán)会认为你有本事，是好(hǎo)领导。

　　下属最重实效(xiào)，领导光是(shì)洁身(shēn)自好，不干工作，或(huò)整天(tiān)忙忙(máng)碌(lù)碌(lù)，没业(yè)绩，下(xià)级充其量说你是“好人”，决(jué)不会说你是好(hǎo)官。

　　作(zuò)为领(lǐng)导，千道理(lǐ)、万道理(lǐ)，业(yè)绩才是(shì)硬(yìng)道理。

　　如果业绩平平，山(shān)河(hé)依(yī)旧，甚至成事不足，败事有(yǒu)余，不仅无威(wēi)望可(kě)言，还要被群众责骂。

　　领导的实(shí)绩不只是(shì)关乎个(gè)人形(xíng)象(xiàng)，更是凝聚人心的关(guān)键(jiàn)。

　　领导的威望(wàng)，在(zài)很(hěn)大程度上取决于你为单位创(chuàng)造了多大的财富，业绩(jì)非常(cháng)大，那(nà)么，你就自然(rán)而然(rán)地赢得了大家的(de)仰慕(mù)。

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