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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。<猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方/p>

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以至他所处的(de)时(shí)代(dài)的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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