0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题-橘子百科-橘子都知道

0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)以及(jí)朱(zhū)子家训是谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字(zì)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程(chéng)朱(zhū)理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号(hào)称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜(qián)心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学(xué)为(wèi)本，提倡(chàng)知(zhī)行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生(shēng)难(nán)以学到(dào)真实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的官(guān0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士(shì)大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国(guó)年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必(bì)读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字(zì)元(yuán)晦(huì)，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋(sòng)江南东路徽(huī)州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹(xī)的(de)长期从事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养了(le)众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博大精(jīng)深，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教(jiào)育经验和自(zì)己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把(bǎ)一个人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有区别(bié)又有联系的阶(jiē)段，并提出了(le)两者(zhě)不同(tóng)的教育(yù)任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小(xiǎo0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题)学(xué)教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿童在(zài)日(rì)常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施(shī)教(jiào)；要(yào)力(lì)求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光饰(shì)，把他们(men)培(péi)养成(chéng)为国家(jiā)所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。