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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。