三字(zì)经中(zhōng)苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下(xià)一(yī)句是这句(jù)话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天(tiān)小编(biān)就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲(zhé)学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常(cháng)识(shí)、传统国学(xué)及历史故事(shì)第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手，以及故事内涵(hán)中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化(huà)之一，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结(jié)晶，它(tā)承(chéng)载着一(yī)个民族的(de)历史与精(jīng)神(shén)，体(tǐ)现(xiàn)了独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受(shòu)到全(quán)世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教(jiào)育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(chéng)为现行教(jiào)育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校也把传(chuán)承(chéng)中华民(mín)族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三(sān)字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中，是把德(dé)育(yù)放在(zài)首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的(de)传统(tǒng)文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历经几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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