推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释是推敲用来形(xíng)容斟酌字(zì)句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思(sī)考的(de)。

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推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注释

　　这(zhè)一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了(le)原文及翻译(yì)，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴(xīng)写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到的人感(gǎn)到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时代理京城(chéng)的地方长官，他正带车马出(chū)巡(xún)，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思想离开了(le)眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，不(bù)知(zhī)道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了(le)好(hǎo)一(yī)会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定不(bù)下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆(lù)、海、空(kōng)三军人(rén)员共同组成或由(yóu)某一军种人员(yuán)单独(dú)组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师(shī)，一日(rì)于(yú)驴上得(dé)句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长(zhǎng)安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归(guī)在(zài)月光下敲响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停(tíng)地(dì)伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　随从(cóng)人(rén)员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带(dài)到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停(tíng)马伫立很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作(zuò)，虽(suī)为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注释是推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻(fān)译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊(yī)，车(chē)骑方(fāng)出(chū)，岛不(bù)觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔(pèi)而归(guī)，共论诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上(shàng)想(xiǎng)到(dào)了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字(zì)，反(fǎn)复思(sī)考(kǎo)没(méi)有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代理(lǐ)京(jīng)城的地(dì)方(fāng)长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好(hǎo)一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的(de)方法，互(hù)相舍不(bù)得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通人之间(jiān)的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势：伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同(tóng)组成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时(shí)时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布(bù)衣之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注(zhù)推(tuī)敲(qiāo)对照翻译原文拼(pīn)音版对(duì)照(zhào)翻(fān)译推敲唐(táng)代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一(yī)日于(yú)驴上(shàng)得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长(zhǎng)安(ān)参加(jiā)科举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边(biān)的(de)树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词(cí)句(jù)，一(yī)直未能确(què)定(dìng)用哪(nǎ)个字更(gèng)精(jīng)美(měi)传神，于是在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵(sòng)读(dú)，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路(lù)过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结(jié)为好友。

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