吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么(me)用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对(duìyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语)他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来(lái)拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美(měi)什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语án)文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这(zhè)样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读(dú)者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国(guó)之(zhī)际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者(zhě)也(yě)认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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