悲守穷庐将复东隅已逝桑榆非晚是什么意思何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养(yǎng)身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废(fèi)。

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