赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事(shì)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是(shì)没(méi)有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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