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这是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏(sū)富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的(de)金(jīn)字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世(shì)论的研究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列(liè)的(de)科(kē)学研究也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的(de)第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物理学成嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在(zài)研究(jiū)什么(me)呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他(tā)就必须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)使用(yòng)的(de)数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去验证他(tā嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di)的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国(guó)，然后人(rén)类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细一定(dìng)有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的(de)内(nèi)容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么(me)，包括他为(wèi)什么转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和(hé)尊重。

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