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念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批(pī)评(píng)意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称à)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢(féng)时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　”这是一(yī)声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才(cáih2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称)能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义(yì)却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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