天(tiān)可汗是什么意(yì)思指的(de)是谁，天可(kě)汗正确读音是天(tiān)可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北各(gè)族君长对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天可汗是什么意思指的是谁(shuí)，天(tiān)可汗正(zhèng)确(què)读音

　　天可汗(hàn)，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐(táng)代西(xī)北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古(gǔ)代西(xī)北(běi)各(gè)族君长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊(zūn)之为“天(tiān)可汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的第(dì)二位皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明(míng)果断善于用兵(bīng)，为(wèi)唐朝的统(tǒng)一立下赫赫(hè)战(zhàn)功(gōng)。

　　武德(dé)九年，发动“玄武门之变(biàn)”，被立(lì)为(wèi)太子(zi)，登(dēng)基后对内以(yǐ)文治天(tiān)下，开创贞观之治(zhì)；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定基础(chǔ)。

李世民统(tǒng)治的唐朝(cháo),被称为大唐盛(shèng)世,为什么有(yǒu)“天可汗(hàn)”这个外号呢？

　　西域、北荒诸(zhū)蕃君长，在长安(ān)尊(zūn)唐太宗为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”，意为“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣(róng)衔，还是一(yī)种有实质意义的国际组织(zhī)体(tǐ)系，以维持当时各(gè)同盟国(guó)的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员国(guó)均有独立主权，不得(dé)互相(xiāng)攻击(jī)，而作为盟主的唐帝国(guó)，则有一(yī)定(dìng)的权利(lì)和义务。

　　天可(kě)汗称号并(bìng)非单独称呼，而是与皇帝(dì)连称。

　　唐(táng)朝(cháo)降(jiàng)外的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可汗(hàn)”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗（汉语拼(pīn)音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊(zūn)、登(dēng)里可汗、登(dēng)利可汗、腾(téng)格里(lǐ)汗，可(kě)汗的尊(zūn)称之一。

　　是初唐时期中国(guó)皇帝在(zài)东、西突厥(jué)羡燃和(hé)葱岭以西外交上的(de)一种称号。

　　其地位在游牧民族当中比隋宽派(pài)老慎(shèn)升(shēng)文帝的圣(shèng)人可(kě)汗还(hái)高，“天(tiān)”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥语里具有(yǒu)很(hěn)高尚、有权力的含义，其后吐(tǔ)火罗(luó)叶护也称(chēng)唐太(tài)宗为“天可汗”，在安史之(zhī)乱后(hòu)唐(táng)肃(sù)宗也被回(huí)纥(gē)人称为“天可(kě)汗”。

　　参考资(zī)料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷第1期，2003年

　　天可(kě)汗是什(shén)么意思指的(de)是谁，天可(kě)汗正(zhèng)确读音是(shì)天(tiān)可汗，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各(gè)族君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的(de)尊称的。

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天可(kě)汗是什么(me)意思(sī)指的(de)是谁，天可汗正确(què)读音

　　天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族(zú)君长对唐(táng)太宗的尊称。

　　我国古(gǔ)代西北各族君(jūn)长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民，唐朝(cháo)的(de)第二位皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断善于(yú)用兵(bīng)，为唐朝的统一立(lì)下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年(nián)，发动“玄武门之(zhī)变”，被立(lì)为太(tài)子，登基后对内以文(wén)治天下，开创贞观之治(zhì)；

　　对(duì)外开疆(jiāng)拓土，为(wèi)唐(táng)朝盛世(shì)奠定基(jī)础。

李世民(mín)统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗”这个(gè)外号呢？

　　西(xī)域、北荒(huāng)诸(zhū)蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗(zōng)为(wèi)“天(tiān)可汗(hàn)”，意为“天下(xià)总(zǒng)皇帝(dì)”。

　　“天可(kě)汗”除(chú)了是一种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔，还(hái)是(shì)一种有实质意义的(de)国(guó)际组(zǔ)织(zhī)体系，以(yǐ)维(wéi)持当时各同盟国的集体(tǐ)安全(quán)。

　　在(zài)这天(tiān)可汗(hàn)制度内，各成(chéng)员(yuán)国均有独立主(zhǔ)权，不得互(hù)相(xiāng)为什么福建女人不能娶攻击，而作(zuò)为盟主的唐帝(dì)国，则有一(yī)定的权利和义务。

　　天可汗称(chēng)号并非单独称呼，而是与(yǔ)皇(huáng)帝(dì)连(lián)称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝(dì)诏书均署“皇帝(dì)天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利(lì)可汗(hàn)、腾格(gé)里(lǐ)汗，可汗的(de)尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西(xī)外交上的一种称号。

　　其地(dì)位在游牧(mù)民族(zú)当中比(bǐ)隋(suí)宽派老慎升文帝的圣人可(kě)汗还(hái)高(gāo)，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在突(tū)厥(jué)语里(lǐ)具有很高尚、有(yǒu)权(quán)力的含义，其(qí)后吐火罗叶(yè)护(hù)也称(chēng)唐(táng)太宗(zōng)为“天可汗”，在安史之(zhī)乱后唐肃(sù)宗(zōng)也被回纥人(rén)称(chēng)为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释(shì)义》，《汉(hàn)学(xué)研究》第21卷第1期(qī)，2003年

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