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扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上(shàng)，将(ji天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝āng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救(jiù)，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范(fàn)马上(shàng)像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝格以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来(lái)学(xué)者对(duì)他(tā)也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的(de)想象力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他一起去(qù)崖山(shān)，并(bìng)让(ràng)他写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出(chū)二(èr)心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的(de)境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的(de)代(dài)表之(zhī)作，作者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈(qū)的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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