独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确(què)定(dìng)年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁(suì)一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会(huì)的(de)先(xiān)民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无(wú)生(shēng)物(wù)或(huò)自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭>

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽的混(hùn)合(hé)形象形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们(men)为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受(shòu)他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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