三公里是多少米，三公里是多少米-橘子百科-橘子都知道

三公里是多少米，三公里是多少米莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥？是(shì)但行好事(shì)的(de)。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为(wèi)自(zì)身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善(shàn)行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达(dá)对读书(shū)的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报(bào)应的内容(róng)，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运(yùn)三公里是多少米，三公里是多少米安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如何待(dài)人(rén)接物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都(dōu)可以从中看到自己认(rèn)可(kě)的格(gé)言，使之(zhī)具(jù)有了广(guǎng)泛(fàn)的代(dài)表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的社会政治经济在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反(fǎn)映了(le)当(dāng)时及(jí)时下人们(men)普遍存(cún)在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社会(huì)制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的(de)消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的(de)正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果不做正确(què)的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神(shén)的，我们要在阅读(dú)时采取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今用。