敬告：本文包(bāo)含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带(dài)良好的(de)分(fēn)辨能力和接受态度。如感到(dào)不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了(le)放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛(niú)顿三(sān)大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全(quán)全有神论者(zhě)，他做的(de)一系(xì)列的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他(tā)从一(yī)开始就(jiù)在研究神(shén)学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精(jīng)妙的(de)规则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领域(yù)里(lǐ)面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢？他其(qí)实(shí)是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给计(jì)算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位完全不(bù)同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位是Stadio韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔n，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来(lái)世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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