第一(yī)次(cì)听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来这(zhè)是大(dà)名(míng)鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘伯温(wēn)所做出的(de)预言，既(jì)然是预言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测(cè)的到底准不(bù)准确(què)咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不(bù)翻译(yì)成现在的白话(huà)文，大多数(shù)人别说确(què)定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国(guó)元勋，除了(le)精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的(de)早(zǎo)上，明太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内监报告(gào)刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说(shuō)出(chū)碗下(xià)面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常信(xìn)服，于(yú)是(shì)开(kāi)始和他探讨更深(shēn)层的话(huà)题(tí)。当(dāng)时(shí)的明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历史中实现了，弄(nòng)得(dé)如今好多人都觉(jué)得刘伯温是(shì)不是(shì)穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下(xià)一(yī)头(tóu)了，目(mù)上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好(hǎ外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红o)桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的(de)预(yù)测后(hòu)世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗喻时(shí)间(jiān)的结(jié)局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终(zhōng)完结(jié)。

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