孙权劝学(xué)中的古今异义，劝学中的古今异义词(cí)整理(lǐ)是《劝学(xué)》中的古今异义有：博学(xué)古义(yì)：广(guǎng)博地学习，广泛地学习(xí)的。

　　关于孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理以及(jí)孙权劝学(xué)中的(de)古今异义，劝学中(zhōng)的古(gǔ)今异义词，劝学中的古(gǔ)今(jīn)异义词(cí)整理，劝学中的古今异义(yì)有哪些，劝学中的古今异义词有(yǒu)哪些等问题，小编将为你整理以下知识：

孙权劝学(xué)中的古今异(yì)义(yì)，劝学中的古今异义词整理

　　1、博学

　　古义：广博地(dì)学习(xí)，广泛(fàn)地学习。

　　今义：知识、学识的(de)渊博。

　　2、参

　　古义：检验(yàn)。

　　今义：加入。

　　3、假

　　古(gǔ)义：凭借，借助(zhù)。

　　今义：与“真”相对。

　　4、金

　　古义：金属制的(de)刀剑(jiàn)。

　　今义：金子，黄金。

　　5、爪牙

　　古义：爪子和牙齿。

　　今义：坏人的(de)党羽、帮凶。

　　6、用心(xīn)

　　古义：因为用心。

　　今义：读书用功或对某(mǒu)事肯动脑筋。

　　7、绳

　　古(gǔ)义：墨线。

　　今义：绳子(zi)，绳(shéng)索。

　　8、跪

　　古义：腿脚。

　　今义：跪下。

　　9、疾

　　古(gǔ)义(yì)：疾劲，强，大，这里指声音(yīn)宏大。

　　今义：疾病(bìng)。

　　10、致(zhì)

　　古义(yì)：达(dá)到。

　　今(jīn)义：赠(zèng)送，给(gěi)予。

　　11、寄托

　　古义：这里指藏身（非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者）。

　　今(jīn)义：大(dà)致(zhì)指心灵、精神的某种依(yī)靠。

　　荀子(zi)《劝学(xué)》原文节(jié)选：

　　君(jūn)子曰：学(xué)不可以已(yǐ)。

　　青，取之(zhī)于(yú)蓝而青(qīng)于蓝；

　　冰，水为(wèi)之而寒(hán)于水。

　　木(mù)直中绳，鞣（左应为(wèi)“车”，原字已(yǐ)废(fèi)除）以(yǐ)为轮，其曲中规(guī)。

　　虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。

　　故木受绳则(zé)直，金就砺则(zé)利，君(jūn)子博学(xué)而日参(cān)省(shěng)乎己，则知明(míng)而行无过(guò)矣(yǐ)。

　　译文：

　　君子说：学(xué)习是(shì)不可以(yǐ)停止(zhǐ)的。

　　靛青(qīng)是从蓝草里提取的(de)，可是比(bǐ)蓝草(cǎo)的颜色更(gèng)深；

　　冰是(shì)水(shuǐ)凝结而成的，却比水(shuǐ)还要寒(hán)冷(lěng)。

　　一块木材(cái)直(zhí)得合(hé)乎墨线，假如(rú)用(yòng)火烤使它弯曲(qū)做成车轮，它(tā)的狐度就可以(yǐ)符合圆规的标准。

　　即使又被风吹(chuī)日(rì)晒而干枯了，木材(cái)也不会再挺直，是因为(wèi)经过加(jiā)工(gōng)使它(tā)成为这样的。

　　所以(yǐ)木材(cái)用墨线量过(guò)再经辅具加工就能取直，刀剑在(zài)磨刀石(shí)上(shàng)磨(mó)过就能(néng)变(biàn)得锋(fēng)利，君子广博地学习(xí)并且(qiě)每天(tiān)检验(yàn)反省(shěng)自己，那么他(tā)就会智慧(huì)明达而且行(xíng)为没(méi)有过失了。

　　选段(duàn)赏析(xī)：

　　开(kāi)篇(piān)“君子曰(yuē)：学(xué)不可以已。

　　”这不但是《劝学(xué)》篇的第一句(jù)，也是(shì)整个《葡子》著作(zuò)的第一(yī)句。

　　荀(xún)子认为(wèi)人的本性是“恶(è)”的，必须用礼(lǐ)义来矫正，所以他特别重视学(xué)习(xí)。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀(xún)子社会(huì)政治思(绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人sī)想的出发点(diǎn)，他在著作中首(shǒu)先提出学习不可(kě)以停止，就(jiù)是想抓住(zhù)关嚏，解(jiě)决根本问题。

　　因为(wèi)他十分重视这个问题，所以他把自己的见解，通过“君子”之(zhī)口提(tí)出(chū)来，以示郑重。

　　开(kāi)头就提出了中(zhōng)心论点，语言简(jiǎn)劲，命意深(shēn)广，因(yīn)而很自然地(dì)引出(chū)了下文的(de)滔滔阐(chǎn)述(shù)。

　　以“青，取之(zhī)于蓝(lán)，而(ér)青(qīng)于蓝；

　　冰，水为之，而寒(hán)于水(shuǐ)”，来比(bǐ)喻任何人(rén)通过发愤学(xué)习，都能进步，今日之我可以胜过(guò)昨日之(zhī)我，学生(shēng)也(yě)可以超过(guò)老师。

　　这两(liǎng)个比(bǐ)喻，使学习的人受到很大的启发(fā)和鼓舞(wǔ)。

　　不过(guò)，要能(néng)“青于蓝”“寒于水”，决不是“今日学(xué)，明(míng)日(rì)辍”所能(néng)办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。

　　所以(yǐ)，这两个比喻深刻有(yǒu)力(lì)地说明了中(zhōng)心论点，催(cuī)人奋进。

　　这篇文章各段(duàn)的(de)条(tiáo)理十分(fēn)清楚，基本上是每段阐述一个具体问题(tí)，而且总在文草的开头、结尾部分作(zuò)出(chū)明确的交代(dài)。

　　在文(wén)草中，作者有时(shí)又采用对比(bǐ)的方(fāng)法(fǎ)，将两(liǎng)种相反(fǎn)的情(qíng)况组织在(zài)一起，形成鲜(xiān)明对(duì)照(zhào)，以增强文字的说(shuō)服力。

　　例(lì)如，在强调学习必(bì)须持之以恒、用心专(zhuān)一(yī)时，他(tā)不但用了一些并列的(de)比喻，也用了好些相反相成(chéng)的比喻，他(tā)列举了“骐骥一跃，不能(néng)十步”和“驽马十驾(jià)，功在不舍”；

　　“锲而舍之(zhī)，朽木不折”和“锲而不舍(shě)，金石可镂”；

　　以及“无爪牙之利，筋(jīn)骨之强”的蚯蚓，竟能在地下(xià)来去(qù)自如，而(ér)“六(liù)跪而二螯”的(de)螃(páng)蟹，却连(lián)一个容身的小洞(dòng)也掘不好。

　　这(zhè)就表明(míng)，“积”与“不(bù)积”所产生的效果是(shì)截然(rán)相反的。

　　在(zài)荀子哲学思想中，“积(jī)”字是一个重要观点。

　　创作背(bèi)景：

　　战(zhàn)国时(shí)期，奴隶(lì)制(zhì)度进一步(bù)崩渍，封建制度逐步形成，历史经(jīng)历(lì)着划(huà)时(shí)代(dài)的变(biàn)革(gé)。

　　许多思想家从不同的(de)立(lì)场和角(jiǎo)度出发，对当时的社会变革发(fā)表各自的主(zhǔ)张(zhāng)，并逐(zhú)渐形成(chéng)墨家、儒家、道(dào)家和法(fǎ)家等不同(tóng)的派别，历(lì)史上称之为“诸子百(bǎi)家”。

　　诸(zhū)子(zi)百家纷纷(fēn)著书立(lì)说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家(jiā)争鸣”的局面(miàn)。

　　葡千是战国后(hòu)期懦家的(de)代表人物。

　　他认为自(zì)然界的(de)存在(zài)不以人(rén)的意志为转移，但人们可以用主观(guān)努力去认识它，顺(shùn)应(yīng)它(tā)，运用(yòng)它。

　　为了(le)揭示后天学(xué)习的重(zhòng)要意(yì)义，他(tā)创作了《劝学》一文。

　　作者简介：

　　荀(xún)子（约(yuē绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人)公(gōng)元前313年(nián)一(yī)公(gōng)元前238年(nián)），名况(kuàng)，字卿，华夏族（汉族(zú)），战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　西汉(hàn)时因避汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　曾三次出任齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（位(wèi)于(yú)今山东兰陵县）令。

　　荀子对橘家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，其学说(shuō)常被后(hòu)人(rén)拿来跟孟子的“性(xìng)善说(shuō)”比(bǐ)较，荀子对重新整理(lǐ)懦(nuò)家典籍也有相(xiāng)当显著的贡献。

孙权劝学古今异义词有哪些？

　　《孙权劝(quàn)学》古(gǔ)今异义(yì)词：

　　辞

　　古(gǔ)义：推脱。

　　今义：美好的(de)词语。

　　治

　　古义：研究。

　　今义：治理(lǐ)。

　　更

　　古义：重(zhòng)新。

　　今义：更加。

　　但

　　古义：只。

　　今(jīn)义：转折(zhé)连接词，但是。

　　孤

　　古义：古(gǔ)时候王侯的自称，我。

　　今(jīn)义(yì)：独(dú)自，孤(gū)独毕搏。

　　就

　　古义：从(cóng)事(shì)。

　　今义(yì)：就。

　　《孙权劝(quàn)学(xué)》通假字(zì)：

　　孤(gū)岂欲卿(qīng)治经为博士邪(xié)：通(tōng)耶，表反问语(yǔ)气(qì)，相当(dāng)于“吗”。

　　卿今当涂掌事：涂，通途。

　　《孙权劝学》一词多义：

　　当

　　但当涉猎（助(zhù)动词(cí),应当）

　　当涂掌事(shì)（动(dòng)词：数冲正）

　　见

　　见往事耳(ěr)（了解(jiě)）

　　大(dà)兄何见事之(zhī)晚乎手毕祥（认清）

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人