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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方(fāng三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿)面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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