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  三十六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里,福地洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思:原为(wèi)道家语,指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别(bié)是哪里,福地洞天啥(shá)意(yì)思

  “福地洞天”的意(yì)思:原(yuán)为道家语,指神道(dào)居住的名山胜地(dì)。

  后(hòu)多比喻风景优美(měi)的地方。

  出自《洞(dòng)天福地记》:“列出十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地的名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜境。

  首列太上“十(shí)大(dà)洞(dòng)天”,次列“三(sān)十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天”,后列“七十(shí)二福地”。

  所谓(wèi)神仙所居,洞天(tiān)福(fú)地,皆位山(shān)岩(yán),并注(zhù)方阔,所属州县现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多境域,可资地理(lǐ)考索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第四回:大王在(zài)这福(fú)地洞天之(zhī)处(chù)为王,多(duō)少尊重快乐(lè),怎么(me)肯去与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记.第三出(chū)》:这(zhè)般样(yàng)福地(dì)洞(dòng)天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七(qī)回:一到南边,果然山明(míng)川丽(lì),如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地在哪里?

  道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地(dì)其实指的就是一(yī)些(xiē)具有名山(shān)大(dà)川(chuān)的(de)地方(fāng),或者是(shì)一些人(rén)迹罕至,但(dàn)是(shì)风景优美的地方,因为环境好(hǎo),又没有人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼,因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布(bù)衡谈运了(le)中国(guó)的很多省市,但是有些地方现在已经衰败了,也找不(bù)到具(jù)体(tǐ)的位置了。

  十大洞天包括(kuò):王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西(xī)玄(xuán)山洞、青城(chéng)山(shān)洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞,由于十大(dà)洞天历史比较(jiào)久,而(ér)且没说过具体的地理位置,所(suǒ)以很多现在都是找不到的,而三十六小洞天就比较(jiào)好找了,因为里面涉及了州县(xiàn),比如(rú)霍林(lín)洞天在福州长溪县 ,蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ,朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等,这里(lǐ)就是举两个例(lì)子,就不和大家一一细(xì)说了。

  这(zhè)里的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜地,而七十二福地就更好找,因为(wèi)记载更加详(xiáng)细,比(bǐ)如在江(jiāng)宁府句(jù)容县界的地(dì)肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等,这里都曾是得(dé)道真人隐居(jū)过的地(dì)方,因为真人曾在这里修(xiū)行过,所以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传(chuán)说的,久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇(qí),所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

  不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列(liè)入(rù)“福(fú)地洞天”的(de)名山,比如武当(dāng)山和崂(láo)山(shān),现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界(jiè)遗产,为了保护这些“福地洞现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多(dòng)天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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