主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补-橘子百科-橘子都知道

主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的(de)？，朱子家训是(shì)谁写的(de)书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜(xī)世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙(xī)曾多(duō)次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心(xīn)治(zhì)学(xué)，以(yǐ)程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七(qī)年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎(lán主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补g)，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补>

　　南宋(sòng)著名(míng)的理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的(de)长期(qī)从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养(yǎng)了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实践(jiàn)的(de)基础上，基于对人(rén)的(de)生(shēng)理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步(bù)认识，把一个人(rén)的(de)教(jiào)育分(fēn)成小学和大(dà)学两个(gè)既有区(qū)别(bié)又有联系(xì)的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内(nèi)容(róng)和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿(ér)童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的(de)行为习惯(guàn)，学习初步的(de)文化知识(shí)技(jì)能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学(xué)教育(yù)内容的重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的(de)见解，为中国古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。