徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道(dào)这件事(shì)情的经(jīng)过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必须要来了(le)解了(le)解徐太志到(dào)底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中(zhōng)都(dōu)有徐太志(zhì)加(jiā)入(rù)的(de)痕迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出(chū)来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不(bù)足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的(de)恶(è)魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完(wá六朝是指哪六朝n)全是没有依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说白了(le)大家还(hái)是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的(de)后果与影响(xiǎ六朝是指哪六朝ng)，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站队。

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