什么(me)叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神(shén)生(shēng)活(huó)10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化(huà)层(céng)面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件(jiàn)满足(zú)人的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的(de)自我发(fā)展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到(dào)一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的(de)主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是(shì)内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经(jīng)济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要(yào)的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的(de)读(dú)者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对(duì)待(dài)自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春(c10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱hūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间(jiān10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱)相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路。

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