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  独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào),独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖,什么叫独肖,独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖,哪几个生肖是独肖(xiào)等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案:

独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō),并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系(xì)统,成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学(xué),如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

  现代,更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物,成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

  十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大(dà)自然界的动(dòng)物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪,还(hái)有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

  古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支,例如:老鼠是夜间活(huó)动的动物,因此以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

  古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头(tóu),古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

  古(gǔ)人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

  二(èr)十(shí)八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

  古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二(èr)分(fēn),用十二(èr)支表示,而十二支(zhī)配属生肖,生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

  明(míng)代大学士王鏊认为(wèi),二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星(xīng)宿,并以七曜统之(zhī),成(chéng)女土蝠,虚日鼠(shǔ),危月(yuè)燕,子也(yě)的格(gé)局(jú)。

  清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也,亢金(jīn)龙(lóng),辰官也,角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别>  蛟,龙类也(yě),体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

   但该说难免有附会,二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

  木星(xīng)十谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别(shí)二(èr)年运行(xíng)一周天,从木星位置可确定(dìng)年度支序。

  《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年,三岁(suì)穰(ráng),三岁(suì)毁,三岁康,三岁旱,另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng),六岁(suì)一康,几十二岁一饥。

   植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存(cún)在(zài)周期,食草(cǎo)动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相同,不(bù)同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物,从而形成生肖动物,以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关,十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

  原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志,即(jí)图腾。

  《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

   [7] 夏(xià)族(zú)的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼,商(shāng)族(zú)的(de)图腾是玄(xuán)鸟,周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物,其(qí)余皆是日(rì)常(cháng)可见。

  其中可分两(liǎng)类(lèi),即六畜(马牛羊鸡(jī)狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了(le)经济目的而驯养,后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

   [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

  民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗迹,反推十二兽(shòu)历的来源,桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列,是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的(de)遗留。

  彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市(shì)之名(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎,以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野,文中所言是(shì)各(gè)部落图腾(téng),绝非(fēi)真(zhēn)有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

  十(shí)二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜,成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

  清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中,盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰,但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时(shí),浸寻流传于中(zhōng)国,遂相沿不废耳,认定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

  郭(guō)沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支》中,认为生肖源于(yú)巴(b谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别ā)比伦(lún)的黄道十二宫,汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

  古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖,仅动物(wù)不同,由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

  但(dàn)秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说,世(shì)界各国都有类似的动物(wù)崇拜,反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

  独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

  每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说,并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统(tǒng),成(chéng)为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学,如(rú)婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

  现代,更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

  生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

  是的。

  北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ),而且(qiě)很(hěn)诚实,可是其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨,他们经常患得患(huàn)失,不过他们有很强的承受能(néng)力。

  生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心,脚(jiǎo)踏实地行动缓慢,有稳扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng),按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地(dì)善良,善解人意(yì)。他(tā)们(men)只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物,所以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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